#ISLAMIC #SABAQ #DEEN #KA - AN OVERVIEW

#islamic #sabaq #deen #ka - An Overview

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उम्मत रब्बुल आलमीन के दरबार मैं कैसे सत्कृत होगी?

देश की जनसंख्या चुँकि विभिन्न धर्मों,विभिन्न संस्कृतियों एवं जातियों से संबंधित विभिन्न तत्व सम्मिलित हैं। जिनके बीच आसानी से संप्रदायिक एवं जातिवाद कट्टरता एवं अपने हितों का टकराव उत्पन्न हो सकता है। जिसको सकारात्मक बौद्धिक शक्ति एवं अच्छे व्यवहार के स्रोत से नियंत्रण करने की आवश्यकता होती है। ताकि देश के विकास के लिए उसके विभिन्न तत्व के बीच एकता एवं संगत होने से मदद मिल सके और देश के हित की रक्षा हो सके। इसके लिए यह आवश्यक होता है कि देश के वासियों को उनके देसी अधिकार बराबर ढंग से प्राप्त हों। और जब विभिन्न तत्वों पर आधारित है, जिनमें बहुसंख्यक एवं अल्पसंख्यक का अंतर भी है तो आवश्यक है कि इस बात की चिंता रखी जाए कि आपस का मतभेद एक दूसरे को ग़लत दृष्टि से देखने एवं बर्ताव में बराबरी का बर्ताव ना करने की सीमा तक ना पहुँचे।

Hamein is baat ko wazeh karna chahiye ke islam ne yaqeenan ek se zyada nikha ki ijazat di hai, laikin yeh adl se mashroot hai. Agar koi shakhs ek se zyada biwiyon ke darmiyan adl ki salahiyat apne andar nahi pata ho to employ dusre nikah ki ijazat nahi, (وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدہ) (Al-nisaa.

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड।

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इस्लाम में दीनी निर्देश केवल इबादात (पूजा पाठ) के विशेष रूप में ही सीमित नहीं रखे गए हैं। बल्कि वह मानव जीवन के अन्य पहलुओं के लिए भी दिशा निर्देश रखते हैं। और इस्लाम में शरीयत उन्ही निर्देशों का नाम है। इस्लाम में इबादत का मतलब है जीवन के समस्त पहलुओं में अपने परवरदिगार अल्लाह रब्बुल इज़्ज़त की आज्ञाकारी। और यह आज्ञाकारी जीवन के उन पहलुओं में भी करनी है जो बज़ाहिर देखने में दुनिया के लाभों से संबंध रखती है। उदाहरणार्थ वैवाहिक जीवन, सामाजिक व्यवहार एवं आर्थिक एवं सामाजिक आवश्यकताएं। और इसी के साथ साथ रस्मो रिवाज। एक मुसलमान को उन सब पहलुओं में यह देखना होता है कि उनमें से कोई कार्य अल्लाह ताआला के आज्ञा के विरुद्ध ना हो।

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Allah ki taraf se apne bando ke liye zindagi guzarne ka jo tareeqa mutaiyyan kiya gaya hai usko “Shariat” kahte hain, Shariat-e-Ilahi apni aakhir aur mukammal Soorat mein paighambar-e-Islam janab Mohammad rasool Allah observed par nazil ki gayi, Shariat ke baaz ahkaam wo hain jinme buniyadi usool-w-maqasid ki wazahat kardi gai hai, juziyat-w-tafseelat ko zyada wazeh nahi kiya gaya hai, jaise maali mamlaat aur siyasi masail, just take zamane ki tabdiliyon ke lihaz se ahkaam ko muntabik kiya ja sake, jab ke zindagi ke baaz masail woh hain jinme baaz maqasid bhi bayan kar diye gaye hain aur uski amali shakl ko bhi zyada se zyada wazeh karne ki koshish ki gayi hai, yeh hai ibadaat aur khandani zindagi ke masail.

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मुसलमानों कि यह उम्मत जीवित एवं उज्जवल उम्मत है। इसको अपनी विशेषताओं एवं पहचान को स्थिर रखने की निरंतर चिंता रखना है। एवं अल्लाह के निर्देश को संपूर्ण ढंग से जारी एवं क़ायम रखना है। इसी स्रोत से यह उम्मत रब्बुल आलमीन के दरबार में सत्कृत एवं कामयाब होगी। और अपने रसूल मक़बूल हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम को परलय के दिन प्रसन्न करेगी।

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तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

Quran wa Sunnat ummat ke liye roshni aur hidayat ka zariya hai, allah ki rassi ko mazbooti se pakadne ke natije mein khud fard Muslim mein allah ka rang aata hai, aur woh bandagi wa pakizgi ki rosh apna kar sidhi rah par chal padta hain, raste ki dushwariyon aur kathnayiyon ko khushi khushi bardasht karta hain, raah mein aane wali azmaisho fitno aur lubhane wali chizon, gaflat-wa-masiyat mein dalne wali amur se bach kar sabar-wa-taqwah aur tawakkal ki raah ikhtiyar karta hain to woh goya ittebaa wa itaat rab ka haq aada karta hain, islami shariyat par kama haqqe amal darasal bandagi ka maqsud-wa-matloob hain.

(अध्यक्ष आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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